L'ASSOCIATION CANADIENNE DES INTERVENANTS PSYCHOSPIRITUELS

L'INTÉGRATION DE LA SPIRITUALITÉ
DANS LE COUNSELING

​

Formation en psychospiritualité par Dr Andrzej Krzysztof Jastrzębski OMI,

Professeur à l'Université Saint-Paul d'Ottawa

​

Date de la formation : Les 13, 14 et 15 octobre 2023

Lieu : Manoir d'Youville, situé au 498 boulevard d'Youville, Île St-Bernard, Châteauguay, Qc J6J 5T9

          Cette formation de 13 heures est reconnue par l'Ordre des psychologues du Québec (OPQ)

          et par l'Ordre des travailleurs sociaux et thérapeutes conjugaux du Québec (OTSTCFQ)

Coûts : 290 $ membre (inscrit avant le 30 septembre 2023),

            325 $ membre (inscrit le 30 septembre 2023 et suivant),

            325 $ non-membre

 

Problématique

Nous vivons à une époque où la spiritualité, de manière plus ou moins explicite fait partie de notre quotidien. Chacun ayant sa propre définition de la réalité spirituelle, il est d’autant plus difficile de la décrire.

​

La session abordera quatre thèmes importants relatifs à l’intégration de la spiritualité dans le counseling. Les deux premiers thèmes, portant sur les définitions de la spiritualité et l’expérience spirituelle, prépareront le terrain pour deux questions plus pratiques : le côté obscur de la spiritualité et les signes d'une spiritualité saine. La session vise à aider les psychothérapeutes à travailler efficacement et avec compétence avec les problèmes spirituels dans la thérapie.

​

Définir la spiritualité reste l’une des tâches les plus difficiles pour les universitaires et les praticiens. De manière concise, nous essaierons de décrire les diverses manières actuelles de définir la spiritualité. En conclusion, nous proposerons un outil qui aide à comprendre la situation présente dans ce domaine.

​

Après avoir parlé de certains défis auxquels tous ceux qui veulent étudier la spiritualité doivent faire face, nous plongerons dans l’exploration du thème :  qu'est-ce qu'une expérience spirituelle ? Nous essaierons d’en présenter de multiples formes liées à des théories choisies qui tentent de percer ce mystère.

​

Il faut aussi reconnaître que la spiritualité n’a pas toujours un effet bénéfique sur la santé mentale. Cela inclut la manipulation, l’exploitation, la stigmatisation, l’hypocrisie, la pensée magique et le bypass spirituel. Dans ses incarnations sombres les plus extrêmes, la spiritualité peut être utilisée pour provoquer des suicides de masse et alimenter des confrontations violentes.

​

Nous voulons vraiment savoir comment discerner l’influence positive et négative de la spiritualité sur notre vie. Dans l’approche confessionnelle, diverses doctrines religieuses donnent des prescriptions normatives claires. Normalement, les membres d’une tradition religieuse concrète sont informés de ce qui sert leur développement spirituel ainsi que de ce qui pourrait être considéré comme des obstacles sur cette route. Le principal défi pour l’intégration de la spiritualité dans le counseling est de développer une dimension normative/prescriptive de la spiritualité qui soit universelle pour toutes les traditions spirituelles mais qui dépasse en même temps le niveau explicatif habituel appliqué en sciences sociales.

 

Besoin

Cette formation vise d’abord à donner des balises au niveau de la spiritualité. L’accompagnateur pourra se situer au niveau de sa spiritualité et du même coup mieux accompagner les personnes dans leur quête de sens. C’est donc une formation visant à initier les participants à devenir des accompagnateurs d’une personne dans la découverte et l’intégration de leur spiritualité.

​

Formateur principal

​

Dr Andrzej Krzysztof Jastrzębski OMI., professeur à l’Université Saint-Paul d’Ottawa, est titulaire d’un diplôme d’études supérieures en psychothérapie et counseling pastoral, d’un doctorat en métaphysique et anthropologie philosophique et d’un doctorat (habilitation) en théologie spirituelle. Sa passion est la recherche sur des questions touchant la spiritualité, la philosophie, la psychologie et les neurosciences afin de créer une compréhension plus large et plus holistique de l’être humain en vue du processus psychothérapeutique menant à la réalisation du plein potentiel humain. Il est l'auteur de plusieurs livres, dont le plus récent est Integrating Spirituality into Counseling (Routledge, 2023), il a écrit un certain nombre d'articles, donné de nombreuses conférences et enseigné de nombreux cours sur ces questions.

​

Co-Formateur

​

Pour le volet intégration de la formation, il se fera avec la collaboration Yves Bécotte, B. Th., M.A. Th, M.A. Sc. Past., D. 3ième Cycle Anth. Spir.

​

Thérapeute conjugal et familial (OTSTCFQ), psychothérapeute (OPQ). Il est aussi membre de l’ACIP et fait partie de son conseil d’administration. Son champ d’intérêt est l’accompagnement psychospirituel des personnes : comment l’histoire personnelle, la relation aux autres et la relation avec le Tout Autre sont fondamentales dans le processus de croissance humaine. Il exerce la psychothérapie individuelle et de couple à son bureau privé depuis 1996. Spécialiste du deuil, il est psychothérapeute aux soins palliatifs de l’hôpital Ste-Croix de 1998-2022. Depuis 2001, il travaille en étroite collaboration avec la Fondation René-Verrier ayant pour mission de soutenir les personnes atteintes de cancer et leurs proches. Il a animé différents ateliers, donné des conférences et il continue d’offrir le soutien à domicile pour les personnes atteintes de cancer. Il a publié un article dans Le Médecin du Québec, volume 39, numéro 8, août 2004; «Les pièges de la souffrance» et en 2015 il a publié le livre : « Comment se découvrir en profondeur par le symbole : Concepts et outils pratiques » (Québec, A3Brins, 2015).

​

Pédagogie

Le processus pédagogique proposé est le suivant : présentation d’éléments théoriques, travail en sous-groupes pour l’intégration clinique du contenu présenté, suivi d’un échange en plénière.

​

Clientèle

Cette activité s’adresse tout particulièrement aux psychologues et aux psychothérapeutes, à tous les intervenant.e.s des milieux de la santé et des services sociaux et aux accompagnateur.trice.s psychospirituel.le.s.

​

Durée de la formation

13 heures réparties sur trois jours :

• Vendredi pm - 14h à 17h30 – définitions de la spiritualité (3h30)

• Samedi am - 9h à 12h – qu'est-ce qu'une expérience spirituelle ? (3h)

• Samedi pm - 14h à 17h30 – le côté obscur de la spiritualité et les signes d'une spiritualité saine (3h30)

• Dimanche am - 9h à 12h – Synthèse - discerner l’influence positive et négative de la spiritualité sur notre vie

                                       – Expérience d’intégration (3h)

​

Objectifs d’apprentissage

À la fin de cette formation, les participants pourront :

• Avoir une définition opérationnelle de la spiritualité

• Discerner une spiritualité obscure d’une spiritualité saine

• Se situer dans leur propre spiritualité

• Intervenir en psychospiritualité ou accompagner selon des fondements judicieux en spiritualité.

 

CONTENU DE LA FORMATION

 

La formation sera basée sur le livre :
Jastrzębski, A. K. (2023). Integrating Spirituality into Counseling. Methods and practices.
Routledge.

Partie 1 - Vendredi 13 octobre 2023 - 14h à 17h30

​

1) Introduction (pp. 1-2)
2) Définitions de la spiritualité

a) Aspect historique

i) Concept philosophique et théologique (pp. 5-6)
ii) La transition culturelle (pp. 6-7)
iii) Le pluralisme contemporain (pp. 7-8)

b) Aspect méthodologique

i) Définitions ontologiques (pp. 9-10)
ii) Définitions pragmatiques (pp. 10-11)
iii) Définitions hybrides (p. 11)
iv) La typologie de définitions (pp. 12-14)
v) Interprétation existentielle (pp. 14-15)

c) Aspect pratique

i) La relation entre la religion et la spiritualité (pp. 24-26)
ii) Manière psychologique de concevoir la spiritualité (pp. 26-30)
iii) Contextualisation de spiritualité en psychothérapie (pp. 30-31)

3) Partage en sous-groupes suivant les questions d’intégration (pp. 16 et 34)
4) Plénière

Partie 2 - Samedi 14 octobre 2023 – 9h à 12h

​

1) Différentes manières de comprendre l’expérience spirituelle

a) La nature de l’expérience spirituelle

i) Louis Roy (p. 42)
ii) Gerald May (pp. 42-44)

b) Les formes de l’expérience spirituelle

i) Aspect de conscience (p. 42)
ii) Aspect émotionnel (p. 43)
iii) Aspect extrasensoriel (p. 44)

2) L’évaluation psychiatrique de l’expérience spirituelle

a) Les étapes d’une expérience spirituelle

i) La préparation (p. 47)
ii) La découverte (p. 48)
iii) L’interprétation (p. 48)
iv) La dimension inconsciente de l’expérience spirituelle (p. 49)

b) L’expérience spirituelle et les troubles mentaux

i) Introduction (pp. 116-118)
ii) Hallucinations et délusions (p. 118)
iii) La psychose religieuse (p. 118-120)
iv) Les troubles affectifs (p. 120)
v) La dépression (pp. 120 -121)
vi) Obsessions et scrupulosité (p. 121)

3) Partage, échanges, questions d’intégration (pp. 50 et 123)

Partie 3 - Samedi 14 octobre 2023 – 13h30 à 17h

1) Le côté obscur de la spiritualité

a) Les mécanismes de manipulation spirituelle

i) Dans le groupe (pp. 126-128)
ii) La personnalité narcissique (pp. 128)
iii) La violence spirituelle (pp. 128-129)

b) Les traumatismes liés à la spiritualité

i) L’oppression spirituelle (p. 130)
ii) La stigmatisation spirituelle (p. 131)
iii) Le trauma spirituel (p. 132)

c) Les mécanismes de défense

i) La pensée magique (p. 132-133)
ii) Le "bypass " spirituel (pp. 133-135)
iii) La projection spirituelle (pp. 136-138)

2) Les signes d’une spiritualité saine

a) Aspect normatif (pp. 111-114)
b) Aspect pratique (pp. 113-115)
c) Les lignes directrices pour la psychothérapie (pp. 115-116)

3) Les défis de l’intégration de la spiritualité en counseling

a) Les différentes manières d’accompagner la recherche spirituelle d’un individu

i) Aspect historique (pp. 67-68)
ii) La direction spirituelle (pp. 69-70)
iii) Le counseling pastoral (pp. 70-71)
iv) L’intégration de la spiritualité en psychothérapie (pp. 71-74)

b) Les compétences éthiques

i) ASERVIC (pp. 89-91)
ii) Les outils sans référence à la religion (pp. 92-93)
iii) La supervision (p. 93)

4) Questions d’intégration (pp. 80, 94-95, 141)

Partie 4 - Dimanche 15 octobre 2023 – 9h-12h

​

1) Synthèse et conclusion (conférencier)

a) Les différentes traditions spirituelles et la psychothérapie (pp. 76-77)
b) Le modèle d’intégration de la spiritualité en psychothérapie laïque (pp. 77-79)

    10h30 - Pause de 30 minutes

2) Exercice d’intégration et partage en plénière (Yves Bécotte)

​

​

Il est à noter que :

 

Un formulaire d’inscription est disponible sous l’onglet formation/inscription et tarif, du site web de l’ACIP.

 

Veuillez nous faire parvenir votre inscription dûment complétée,
avant le 30 septembre 2023, à : intervenantspsychospirituels@gmail.com

 

De plus, chaque personne est responsable d’effectuer sa réservation d’hébergement directement sur le site du MANOIR D’YOUVILLE, en cliquant sur le lien suivant : https://manoirdyouville.ca/

 

1 844 900-8291

450 692-8291

Fax : 450 692-7370

info@manoirdyouville.com

​

​

Bibliographie

​

Les ressources additionnelles :

Partie 1 : La définition de spiritualité

Brennan, H. (2005). Introduction: Spiritual assessment and intervention: Current directions and
applications. Journal of Religion, Spirituality & Aging, 17(1-2), 1-20.
https://doi.org/10.1300/J496v17n01_01
Casey, P. R. (2013). I’m spiritual but not religious: Implications for research and practice. In C. C. H. Cook
(Ed.), Spirituality, theology and mental health: Interdisciplinary perspectives (pp. 20–39). London: SCM
Press.
Culliford, L. (2002). Spiritual care and psychiatric treatment: An introduction. Advances in Psychiatric
Treatment, 8, 249–261.
Elkins, D. N., Hedstrom, L. J., Hughes, L. L., Leaf, J. A., & Saunders, C. (1988). Toward phenomenological
spirituality: Definition, description, and measurement. Journal of Humanistic Psychology, 28(4), 5-18.
Gall, T., Malette, J., Guirguis-Younger, M. (2011). Spirituality and Religiousness: A Diversity of
Definitions. Journal of Spirituality in Mental Health, 13(3), 158-181.
Hall, D. E., Meador, G. M., & Koenig, H. G. (2008). Measuring religiousness in health research: Review
and critique. Journal of Religion and Health, 47, 134–163.
Hill, P. C., & Pargament, K. I. (2003). Advances in the Conceptualization and Measurement of Religion
and Spirituality. Implications for Physical and Mental Health Research. American Psychologist, 58, 64-74.
Koenig, H. G. (2009). Research on religion, spirituality, and mental health: A review. Canadian Journal of
Psychiatry, 54, 283–291.
Monod, S., Brennan, M., Rochat, E., Martin, E., Rochat, S., & Büla, C.J. (2011). Instruments measuring
spirituality in clinical research: A systematic review. Journal of General Internal Medicine, 26(11),
1345–1357. https://doi.org/10.1007/s11606-011-1769-7
Oman, D. (2013). Defining religion and spirituality. In R. F. Paloutzian & C. L. Park (Eds.), Handbook of the
psychology of religion and spirituality (pp. 23-47). New York, NY, US: The Guilford Press.
Pargament, K. I., & Mahoney, A. (2002). Spirituality: Discovering and conserving the sacred. In C.R.
Snyder (Ed.), Handbook of positive psychology (pp. 646– 675).Washington, DC: American Psychological
Association.
Piedmont, R. L. (2001). Spiritual transcendence and the scientific study of spirituality. Journal of
Rehabilitation, 67, 4–14.
Reinert, K. G. & Koenig, H. G. (2013). Re-examining definitions of spirituality in nursing research. Journal
of Advanced Nursing, 69(12), 2622–2634.

Schneiders, S. M. (1989). Spirituality in the Academy. Theological Studies, 50, 676-697.
Schneiders, S. M. (2005). Christian Spirituality: Definition, Methods and Types. In P. Sheldrake (Ed.), The
New Westminster Dictionary of Christian Spirituality. (pp. 1-6). Louisville, KY: Westminster John Knox.
Taylor, Ch. (1989). Sources of the Self. The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Harvard
University Press.
Zinnbauer, B. J. (2013). Models of healthy and unhealthy religion and spirituality. In K. Pargament (Ed.),
APA handbook of psychology, religion, and spirituality: Vol. 2. An applied psychology of religion and
spirituality (pp. 71–89). Washington, DC: American Psychological Association.
Young, J. S., & Cashwell, C. S. (2011). Integrating spirituality and religion into counseling: An
introduction. In C. S. Cashwell & J. S. Young (Eds.), Integrating spirituality and religion into counseling: A
guide to competent practice (p. 1–24). American Counseling Association.
Zinnbauer, B. J., Pargament, K. I., & Scott, A. B. (1999). The emerging meanings of religiousness and
spirituality: Problems and prospects. Journal of Personality, 67, 889–920.

​

Partie 2 : L’expérience spirituelle

Jastrzębski, A. K. (2019). Homo Theomorphicus et Theophoricus. A Receptive-Responsive Theory of
Spirituality. Leuven: Peeters.
Ammerman, N. T. (2013). Spiritual But Not Religious? Beyond Binary Choices in the Study of Religion:
spiritual but not religious? Journal for the Scientific Study of Religion, 52(2), 258–278.
https://doi.org/10.1111/jssr.12024
Horney, K. (1950). Neurosis and human growth: The struggle toward self-realization. New York, NY: W.
W. Norton.
Inozu, M., Clark, D. & Karanci, A. (2012). Scrupulosity in Islam: A Comparison of Highly Religious Turkish
and Canadian Samples. Behavior therapy, 43, 190-202.
James, W. (1902/1990). The Varieties of Religious Experiences. New York, NY: Penguin.
Klimek, D. (2018). Medjugorje and the Supernatural: Science, Mysticism, and Extraordinary Religious
Experience. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780190679200.001.0001
May, G. G. (1987). Will and Spirit. A Contemplative Psychology. New York, NY: HarperCollins.
May, G. G. (1992). Care of Mind. Care of Spirit: Psychiatric Dimensions of Spiritual Direction. San
Francisco: Harper & Row.

May, G. G. (2004). The Dark Night of the Soul: A Psychiatrist Explores the Connection Between Darkness
and Spiritual Growth. New York: Harper.
Miller, C. H., & Hedges, D. W. (2008). Scrupulosity disorder: An overview and introductory analysis.
Journal of Anxiety Disorders, 22, 1042–1058.
Roy, L. (2001). Transcendent experiences: phenomenology and critique. Toronto: University of Toronto
Press.
Stewart-Sicking, J., Fox, J., & Deal, P. (2020). Bringing religion and spirituality into therapy: a process-
based model for pluralistic practice. New York: Routledge.
Tacey, D. (2013). The Darkening Spirit: Jung, Spirituality, Religion. London and New York: Routledge.
Sperry, L. (2003). Integrative spiritually-oriented psychotherapy: A case study of spiritual and
psychological transformation. In S. Richards & A. Bergin (Eds.), Casebook for a spiritual strategy in
counseling and psychotherapy (pp. 141-152). Washington, DC: American Psychological Association.
Sperry, L., Mansager, E. (2004). Holism in psychotherapy and spiritual direction: A course correction,
Counseling and Values, 48, 149-160.
Young, J. S., & Cashwell, C. S. (2011). Integrating spirituality and religion into counseling: An
introduction. In C. S. Cashwell & J. S. Young (Eds.), Integrating spirituality and religion into counseling: A
guide to competent practice (p. 1–24). American Counseling Association.

​

Partie 3 : Le côté obscur de la spiritualité

Cashwell, C., Glosoff, H., & Hammond, C. (2010). Spiritual Bypass: A Preliminary Investigation.
Counseling and Values, 54(2), 162–174. https://doi.org/10.1002/j.2161-007X.2010.tb00014.x
Exline, J. J., Pargament, K. I., Grubbs, J. B., & Yali, A. M. (2014). The Religious and Spiritual Struggles
Scale: Development and initial validation. Psychology of Religion and Spirituality, 6(3), 208–222.
https://doi.org/10.1037/a0036465
Fox, J., Cashwell, C. S., & Picciotto, G. (2017). The opiate of the masses: Measuring spiritual bypass and
its relationship to spirituality, religion, mindfulness, psychological distress, and personality. Spirituality in
Clinical Practice, 4(4), 274-287. doi:http://dx.doi.org/10.1037/scp0000141
Griffith, J. L., Griffith, M. E. (2003). Encountering the Sacred in Psychotherapy. New York: The Guilford
Press.
Helminiak, D. A. (2008). Confounding the Divine and the Spiritual: Challenges to a Psychology of
Spirituality. Pastoral Psychology, 57, 161–182.

Johnson, R. A. (1991). Owning Your Own Shadow: Understanding the Dark Side of the Psyche. San
Francisco: Harper.
Johnson, R. A. (2013). Spirituality in Counseling and Psychotherapy: An Integrative Approach That
Empowers Clients. Hoboken, NJ: John Wiley.
MacKenna, C. (2013). Exorcism: Some Theological, Psychoanalytic and Cultural Reflections on the
Practice of Deliverance Ministry in the Light of Clinical and Pastoral Experience. In C. C. H. Cook (ed.),
Spirituality, theology and mental health: Interdisciplinary perspectives (75-93). London: SCM Press.
Mahoney, A., Pargament, K.I. (2004), Sacred changes: Spiritual conversion and transformation. Journal
of Clinical Psychology, 60, 481-492. doi:10.1002/jclp.20007
Masters, R. A. (2010). Spiritual bypassing: When spirituality disconnects us from what really matters.
Berkeley, CA: North Atlantic Books.
May, G. G. (1987). Will and Spirit. A Contemplative Psychology. New York, NY: HarperCollins.

​

Partie 4 : Les signes d'une spiritualité saine

Jastrzębski, A. K. (2020). The Normative Aspect in the Contemporary Understanding of Spirituality.
Wrocław Theological Review, 2(28), 95-111.
Cataldo, L. (2013). Can There Be a Psychoanalytic Spirituality? A Response to Kenneth Porter.
Psychoanalytic Perspectives, 10, 270–284.
Frankl, V. E. (1988). The Will to Meaning. Foundations and Applications of Logotherapy. New York:
Meridian.
Helminiak, D. A. (2005). A Down-to-Earth Approach to the Psychology of Spirituality a Century after
James’s Varieties. The Humanistic Psychologist, 33(2), 69–86.
Pargament, K. I., (2002). Target article: The Bitter and the Sweet: An Evaluation of the Costs and Benefits
of Religiousness. Psychological Inquiry, 13(3), 168-181
Sperry, L. & Shafranske, E. P. (2005). Addressing the spiritual dimension in psychotherapy: Introduction
and overview. In Sperry, L. & Shafranske, E. P. (Eds.), Spiritually oriented psychotherapy, (pp. 11-29).
Washington, DC: American Psychological Association.
Zinnbauer, B. J. (2013). Models of healthy and unhealthy religion and spirituality. In K. Pargament (Ed.),
APA handbook of psychology, religion, and spirituality: Vol. 2. An applied psychology of religion and
spirituality (pp. 71–89). Washington, DC: American Psychological Association. doi:10.1037/14046-004